باصدی حاج بارون

تصويب نامه راجع به تعاريف و ضوابط تقسيمات در شهرستان رامهرمز

هيئت وزيران در جلسه مورخ 2/2/1366 بنا به پيشنهاد شماره 53/5/1/11521 مورخ 16/12/1365 وزارت کشور به استناد ماده 13 قانون تعاريف و ضوابط تقسيمات کشوري مصوب تير ماه سال 1362 مجلس شوراي اسلامي و در اجراي ماده 3 قانون و تبصره هاي ذيل آن و ماده 31 آئين نامه اجرائي قانون مذکور مصوب مهر ماه 1363 تصويب نمودند:
در شهرستان رامهرمز تابع استان خوزستان تعداد 7 دهستان شامل روستا، مزارع و مکانها در محدوده جغرافيائي معين مطابق با کروکي نقشه هاي 000/250/1 ضميمه به شرح زير ايجاد و تشکيل گردد:

1 ـ دهستان حومه شرقي

به مرکزيت روستاي باصدي حاج بارون مشتمل بر 85 روستا، مزرعه و مکان به شرح زير:
1 ـ امير چراغعلي 2 ـ باد کم (اميرآباد) 3 ـ باصدي حاج بارون 4 ـ باصدي عليا 5 ـ باصدي سفلي 6 ـ بنه اتابک 7 ـ بنه قرجان 8 ـ بابل 9 ـ بايمان سادات 10 ـ بنه امير عسگر 11 ـ بنه آخوند 12 ـ بنه ملا احمد 13 ـ بنگستان 14 ـ بغدک 15 ـ بنه شيخ هاشم 16 ـ بنه حاجي 17 ـ پاگچي بهمئي 18 ـ پاگچي ممبيني 19 ـ پاگچي مرکزي 20 ـ پليم 21 ـ تشکي 22 ـ تلمبه خانه شماره دو 23 ـ تلمبه خانه شماره يک 24 ـ تأسيسات سنگ شکن 25 ـ جعفر صادق 26 ـ جوکنک 27 ـ جوبجي 28 ـ چم مرداس 29 ـ چم ليشان 30 ـ چم دهقان 31 ـ حوضچه آب رامهرمز 2 32 ـ خان کشته 33 ـ خديجه 34 ـ درويشان 35 ـ دوري کل 36 ـ دهيور 37 ـ درويشان دو 38 ـ دره دون 39 ـ دوپيران 40 ـ دو کوهک 41 ـ دو گوش 42 ـ رستم آباد 43 ـ زرزوري 44 ـ زويدي موسي 45 ـ زويدي رمضان 46 ـ زويدي مغاض 47 ـ زير زرد 48 ـ سندران 49 ـ سالمي 50 ـ سبد گتوش 51 ـ سرکهکي 52 ـ شاردين 53 ـ شيفه 54 ـ شهرک شهيد باهنر 55 ـ صفي خون 56 ـ طريفه 57 ـ عسلو 58 ـ قاضي آباد 59 ـ قلعه سيد 60 ـ قلعه شيخ 61 ـ کارخانه گچ رامهرمز 62 ـ کايد عليخان 63 ـ گل محمد حسين 64 ـ کولي بختياري 65 ـ کولي خدا کرم 66 ـ کولي عليخان 67 ـ کولي رستم 68 ـ کولي عليرضا 69 ـ گرمتون 70 ـ گرگ 71 ـ گنبدلران 72 ـ لپوئي يک 73 ـ لپوئي دو 74 ـ ماماتين عليا 75 ـ ماماتين سفلي 76 ـ مزعل 77 ـ مشلوش 78 ـ مگتنه ابول 79 ـ مگتنه مراد 80 ـ مالکايد 81 ـ نمره 9 82 ـ نوشاد 83 ـ مهنا 84 ـ هزار مني عليا 85 ـ هزار مني سفلي

سایت مرجع :http://www.dastour.ir

ادامه مطلب

[ دوشنبه 31 مرداد1390 ] [ 1:53 بعد از ظهر ] [ ابراهیم آقایی ] [ ]

مدیر موفق

انتصاب آقای مهندس بهروز آقایی الگوی ولایتمداری،تلاش،سلامت و خلاقیت را بعنوان معاونت فنی و نگهداری اداره کل بنادر و دریانوردی استان خوزستان به دوستداران پیشرفت و تعالی ایران اسلامی بخصوص اهالی غیور روستای باصدی تبریک عرض مینماییم.

[ دوشنبه 31 مرداد1390 ] [ 5:49 قبل از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

دوست داشتن در مقابل استفاده کردن
* * *
زمانیکه مردی در حال پولیش کردن اتومبیل جدیدش بود کودک 4 ساله اش تکه سنگی را برداشت و
بر روی بدنه اتومبیل خطوطی را انداخت.
While a man was polishing his new car, his 4 yr old son picked up a
stone and scratched lines on the side of the car.
* * *
مرد آنچنان عصبانی شد که دست پسرش را در دست گرفت و چند بار محکم به پشت دست او زد
بدون آنکه به دلیل خشم متوجه شده باشد که با آچار پسرش را تنبیه نموده،
In anger, the man took the child's hand and hit it many times not
realizing he was using a wrench.
* * *
در بیمارستان به سبب شکستگی های فراوان چهار انشگت دست پسر قطع شد
At the hospital, the child lost all his fingers due to multiple fractures.
* * *
وقتی که پسر چشمان اندوهناک پدرش را دید از او پرسید
"پدر! کی انگشتهای من در خواهند آمد!"
When the child saw his father with painful eyes he asked, 'Dad when
will my fingers grow back?'
* * *
آن مرد آنقدر مغموم بود که هیچی نتوانست بگوید به سمت اتومبیل برگشت
وچندین بار با لگد به آن زد
The man was so hurt and speechless; he went back to his car and kicked
it a lot of times.
* * *
حیران و سرگردان از عمل خویش روبروی اتومبیل نشسته بود و به خطوطی که
پسرش روی آن انداخته بود نگاه می کرد. او نوشته بود "دوستت دارم پدر"
Devastated by his own actions, sitting in front of that car he looked
at the scratches; the child had written 'LOVE YOU DAD'.
* * *
روز بعد آن مرد خودکشی کرد
The next day that man committed suicide. . ..
* * *
خشم و عشق حد و مرزی ندارند دومی (عشق) را انتخاب کنید تا زندگی دوست داشتنی داشته باشید
و این را به یاد داشته باشید که
Anger and Love have no limits; choose the latter to have a beautiful,
lovely life & remember this:
* * *
اشیاء برای استفاده شدن و انسانها برای دوست داشتن می باشند
Things are to be used and people are to be loved.

[ دوشنبه 31 مرداد1390 ] [ 1:27 قبل از ظهر ] [ ابراهیم آقایی ] [ ]

*فقر*
میخواهم بگویم ......
فقر همه جا سر میکشد .......
فقر ، گرسنگی نیست ، عریانی هم نیست ......
فقر ، چیزی را " نداشتن " است ، ولی ، آن چیز پول نیست ..... طلا و غذا نیست
فقر ، همان گرد و خاکی است که بر کتابهای فروش نرفتهء یک کتابفروشی می نشیند
فقر ، تیغه های برنده ماشین بازیافت است ،‌ که روزنامه های برگشتی را خرد میکند
فقر ، کتیبهء سه هزار ساله ای است که روی آن یادگاری نوشته اند .....
فقر ، پوست موزی است که از پنجره یک اتومبیل به خیابان انداخته میشود .....
فقر ، همه جا سر میکشد ........
فقر ، شب را " بی غذا " سر کردن نیست ..
فقر ، روز را " بی اندیشه" سر کردن است .. *

دکتر شریعتی

[ دوشنبه 31 مرداد1390 ] [ 1:0 قبل از ظهر ] [ ابراهیم آقایی ] [ ]

دلم تو سینه داره میپوسه

به عشق دیدنت داره میجوشه

درد جداییت من وپیر میکنه

دلم و دلگیر میکنه

دلی که واسه من جز درد نداشت

من و توی دردسر عشق گذاشت

دلی که دیگه غمخونه شده

در عشق معشوقی دیوونه شده

بیا که دیگه طاقت ندارم

دلم و از سینه میخوام در بیارم

بیا که دیگه طاقتم طاق شده

چشم دلم خیره به آفاق شده...

ابراهیم آقایی

[ یکشنبه 30 مرداد1390 ] [ 11:20 بعد از ظهر ] [ ابراهیم آقایی ] [ ]

تقدیم به شما بازدید کنندگان عزیز

بهار یک نقطه دارد نقطه آغاز

بهار زندگیتان بی انتها باد

بهار،نـیم بهار،ربـع بـهار، بهار را قسمت کردند؛بازارشان سکه شد!
دوست عزیز سبز ترین و همیشگی ترین بهار ها را برایت آرزو مندم عیدت مبارک .

بهار بهترین بهانه برای آغاز، وآغاز بهترین بهانه برای زیستن است
آغاز بهار بر شما مبارک

لطفا" به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

[ سه شنبه 2 فروردین1390 ] [ 1:12 قبل از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

رسوم عید در دهستان باصدی

به نام خدا

باسلامي به صفاي نسيم بامدادي و به سرسبزی سرزمین لاله خیز رامهرمز بخصوص منطقه باصدی، همراه با لطافت شكوفه هاي بهاري .عید نوروز عیدی ارزشمند از نیاکان ما در ایران زمین است که عظمتی روز افزون دارد. در این عید،طبیعت رو به سبزی، امید و رویش نموده و دلهای انسانها را با چنین حرکتی زنده، پرنشاط و پر فروغ می نماید. دید و باز دید عید،غبار کدورتها را از دل ها می زداید و در آغوش گرفتن یکدیگر،نشان از صمیمیت و یکرنگی دارد. ضیافتها، دادن عیدی ها،پوشیدن لباسهای نو، انجام مسافرتها و... نوعی جوش و خروش و شور و بالندگی در خانواده هامی آفریند و افزون بر ارزشهای دینی، ارزشهای ملی و عید باستانی نیز زنده و پا برجا خواهد بود. بدین مناسبت ،بر خود فرض می دانیم ضمن تبریک سال نو به ملت شریف ایران اهالی مردم خونگرم خوزستان و مردم ولایتمدار منطقه باصدی،مقدم میهمانان عزیز و ارجمند را به خطه سر سبز رامهرمز گرامی بداریم .اشاره می کنیم قسمتی از رسم های ارزشی مردمان خونگرم باصدی....

ديد و باز ديد نوروزی در دهستان باصدی

يكى از ارزشها عيد نوروز ديدو بازديد از بستگان، دوستان، همسايگان و بزرگان روستا است و ديدار جمعى از مصيبت ديدگان در سال گذشته. در اين ديدوبازديدها از غمها و مشكلات يكديگر آشنا مى شوند. چه بسيار كدورتهايى كه در اين ايام با نگاهى دوباره فرو مى ريزد و به عشق و محبت مبدل مى گردد .رسم است که روز نوروز، نخست به ديدن بزرگان فاميل،ریش سفیدان طايفه و شخصيت هاي علمي و اجتماعي و منزلتي مي روند. در بسياري از اين عيد ديدني ها، همه کسان خانواده شرکت دارند. " ديدن" هاي نوروزي که ناگزير " بازديد " ها را دنبال دارد، و همراه با دست بوسي و روبوسي است، در روزهاي نخست فروردين، که تعطيل رسمي است، و گاه تا سيزده فروردين و در مواقعی تا آخر فروردين بـين خويشاوندان و دوستان و آشنايان دور و نزديک، ادامه دارد. رفت و آمد گروهي خانواده ها، در کوي و محله هنوز از ميان نرفته است. اين ديد و بازديدها، تا پاسي از شب ادامه دارد.

تا زماني که "مسافرت هاي نوروزي" رسم نشده بود، در شهرها و محله هايي که آشنايي هاي شغـلي و همسايگي و " روابط چهره به چهره " جايي داشت، ديد و بازديد هاي نوروزي، وظيفه اي بـيش و کم الزامي به شمار مي رفت. و چه بسا آشناياني بودند - و هستـند - که فقط سالي يک بار، آن هم در ديد و بازديد هاي نوروزي، به خانهً يکديگر مي روند. گسترش شهرها، ازدياد جمعـيت، پراکندگي خانواده هاي سنتي، محدوديت هاي شغلي ، از عامل هايي است که ديد و بازديد هاي نوروزي را کاهش داد. و بر اثر اين دشواري ها و محدوديت هاي زماني، بسياري از خانواده هايي هم که به مسافرت نمي روند، براي ديد و بازديدهاي نوروزي، از پـيش زماني را معـين مي کنند.

پوشيدن لباس نو(باصدی )
پوشيدن لباس نو در باصدی رسمي همگاني است. تهيه لباس، براي سال تحويل، فقير و غني را به خود مشغـول مي دارد. در جامعه سنتي توجه به تهيدستان و زيردستان براي تهيه لباس نوروزي - به ويژه براي کودکان - رسمي در حد الزام بود. بسياري از خانواده ها که در سوگ يکي از نزديکان لباس سياه پوشيده اند، به مناسبت نوروز، به ويژه هنگام سال تحويل، لباسي ديگر می پوشند. کساني که به هر علت لباس نو ندارند، مي کوشند هر قدر هم اندک - جوراب، پيراهن - در هنگام سال تحويل، نو بـپوشند.

گردگیری و خانه تکانی در باصدی : غبار روبي و گردگيري از در و ديوار خانه و کف پوش ها و اسباب خانه، و شستشو و پاکيزه و نو کردن جامه و ظروف و اشياي کهنه، دور افکندن اشياي فرسوده و تميز کردن ظروف و ديوارهاي منزل، خلاصه «خانه تکاني» براي زدودن آلودگي ها و سياهي ها از فضاي خانه از رسم هاي کهن روستاي باصدی در فرا گشت سال کهنه به سال نو بوده است این کار معمولا از يک ماه قبل از عيد شروع مي شود و در برخي مواقع تا شب عيد نيز ادامه دارد . در زمان گذشته که نماي داخلي منازل کاه گلي بود جهت سفید کاری ديوارها به جای گچ و رنگ از خاک رس سفید استفاده می شد. به علت بخاری های هیزمی در داخل خانه وجود داشت و همچنین از چراغها پی سوز نفتی جهت روشنایی استفاده می شد دیوارها در مدت یک سالي که سپري شده سیاه می شد و جهت سفیدکاری مجدد آنها خاک رس سفید را با آب حل می کردند و به دیوار های خانه را با آن گل اندود مي کردند. در حال حاضر نیز برخی از اهالی به علت اعتقادهایی که دارند قبل از عید نوروز و در زمان خانه تکانی تکه ایی از دیوار انباری خود را به همین روش سفید کاری می کنند .

لطفا" جهت خواندن بقیه مطالب به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

[ سه شنبه 2 فروردین1390 ] [ 0:35 قبل از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

یک پیشنهاد

دوستان عزیز یک پیشنهاد
به نظر من اگه بشه در روستای باصدی و در یک مکان عمومی مثل مسجد یا دفتر I.C.T یا سر مزار شهدا یا هر جای دیگه یک سفره هفت سین (البته نه آنچنان پر زرق و برق ) به پا کرد و یک دفتر مثلاً 100 برگ کنار سفره هفت سین گذاشت و کسانی که از سفره هفت سین دیدن کردن یک یادگاری در آن بنویسند و امضا کنند سال نو و جدیدی را تجربه میکنیم.

[ سه شنبه 2 فروردین1390 ] [ 0:6 قبل از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

باز می اید بهار

باز می آید بهار و می دمد

سبزه ها ، گل ها ز قلب سرد خاک

باز می آید بهار و می برد

رنگ غم از چهره های خوب و پاک

باز خورشید قشنگ و مهربان

دستهای گرم خود وا میکند

می نشیند گوشه ای و باز هم

کوچ سرما را تماشا می کند

برفها را در بغل جا می دهد

تا ز شرمی آتیشن آبش کند

چشمه را سیراب از چشمان برف

بید را با باد بی تابش کند

با دوچشمانی خمار آنسوی تر

می نشیند در تماشای بهار

عطرباد و رقص ناز نسترن

مستی آن آهوان بی قرار

با نگاهش ناز نرگس می خرد

تا ز جامی باز سر مستش کند

خنده ی سرخ شقایق را ببین

باز می آید زغم هستش کند

باز می خندد به چشم روزگار

باز می بوسد گل روی زمین

باز هم با دست گرمش می کشد

عاشقی در لحظه های واپسین

می رسد از ره بهار و باز عشق

بر رخ عالم تبسم می کند

عالمی دیدم که از لبخند عشق

باز دست و پای خود گم می کند

می رسد از پیچ و خم های زمان

میکند با قلب عالم گفتگو

می شود با با باد و باران همسفر

مهربانی را کند او جستجو

می رسد اینک بهار از راه دور

از دیار کوروش و جمشید وکی

از ازلها از همیشه تا ابد

می رسد همراه چنگ وعود ونی

می رسد هنگام تحویل زمین

می رسد نوروز جاویدان ما

می رسد اینک بهار و عید نو

یادگار کهنه ی ایران ما

عیدتان مبارک

[ دوشنبه 1 فروردین1390 ] [ 11:52 بعد از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

واقعی ولی تلخ

معلم عصبی دفتر رو روی میز كوبید و داد زد: سارا ...
دخترك خودش رو جمع و جور كرد، سرش رو پایین انداخت و خودش رو تا جلوی میز معلم كشید و با صدای لرزان گفت : بله خانوم؟
معلم كه از عصبانیت شقیقه هاش می زد، تو چشمای سیاه و مظلوم دخترك خیره شد و داد زد:
چند بار بگم مشقاتو تمیز بنویس و دفترت رو سیاه و پاره نكن ؟ هـــا؟! فردا مادرت رو میاری مدرسه می خوام در مورد بچه بی انضباطش باهاش صحبت كنم!
دخترك چونه ی لرزونش رو جمع كرد... بغضش رو به زحمت قورت داد و آروم گفت:

خانوم... مادرم مریضه... اما بابام گفته آخر ماه بهش حقوق می دن...
اونوقت می شه مامانم رو بستری كنیم كه دیگه از گلوش خون نیاد... اونوقت می شه برای خواهرم شیر خشك بخریم كه شب تا صبح گریه نكنه... اونوقت... اونوقت قول داده اگه پولی موند برای من هم یه دفتر بخره كه من دفترهای داداشم رو پاك نكنم و توش بنویسم... اونوقت قول می دم مشقامو ...
معلم صندلیش رو به سمت تخته چرخوند و گفت بشین سارا ...
و كاسه اشك چشمش روی گونه خالی شد

[ سه شنبه 9 آذر1389 ] [ 11:50 بعد از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

بخون و گریه کن

خدا

گنجشک به خدا گفت: لانه کوچکی داشتم آرامگاه خستگیم

سر پناه بی کسیم طوفان تو آن را از من گرفت کجای دنیای تو را گرفته بود؟

خداگفت: ماری در لانه ات بود تو خواب بودی باد را گفتم

لانه ات را واژگون کند آنگاه تو از کمین مار پر گشودی.

چه بسیار بلا ها که از تو به واسطه محبتم دور کردم و تو

ندانسته به دشمنیم برخاستی

دستانم را به آستانت بلند کرده ام

می بینی دستهایم خالیست

اما دلی دارم پر از درد تنهایی

دستانم را بگیر

مرا با خودت به آسمان ببر

و از دریای بی پایان لطفت

دستهایم را پر کن

پر از عشق و دوست داشتن

من از تنهایی خواهم مرد

اگر دستانم را نگیری

[ یکشنبه 7 آذر1389 ] [ 10:7 بعد از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

خانواده در روستا

نگرش کلی
خانواده در جامعه روستایی ایران نه فقط محل انس و الفت زناشویی ، کانون پرورش کودک و مرکز انتقال بسیاری از میراث‌های فرهنگی ، ارزشها ، هنجارهای اجتماعی و عادات و رسوم و سنت‌های روستایی است، بلکه در عین حال یک نهاد اقتصادی به شمار می‌رود که بخش عمده‌ای از نیازمندیهای اساسی زندگی خانواده را از طریق تولید تامین می‌کند.

در واقع گروه کار و گروه خانوادگی در هم ادغام می‌شوند و اجتماع متشکل و به هم پیوسته‌ای را بوجود می‌آورند که اعضای آن به منظور تامین معاش خانواده فعالیت اقتصادی مشترکی دارند و همگی در ادامه حیات خانواده سهیم‌اند. خانواده روستایی هسته اصلی جامعه روستایی را تشکیل می‌دهد. به نظر می‌رسد که طبیعت خانواده‌های روستایی ، مهمترین عامل تشکیل دهنده خصیصه بارز گروههای روستایی به عنوان پدیده اجتماعی است و این امر تصویر کلی گروه‌های روستایی سراسر دنیا را به دست می‌آورد.

انواع خانواده روستایی در ایران

خانواده زارع
خانواده زارع از زمین زراعی بهره برداری می‌کند و پایه اصلی فعالیت اقتصادی آن متکی به زمین زراعی است و همین عامل سبب تشدید همبستگی میان اعضای خانواده می‌شود، میان خانوده‌های زارع از لحاظ میزان حق آبه ، کمیت و کیفیت زمین و شیوه تولید کشاورزی کم و بیش تفاوتهایی وجود دارد، و این امر در ساختار خانواده ، وظایف ، رفتارها و روابط متقابل میان افراد و جنبه‌های دیگر زندگی خانوادگی اثر می‌گذارد.

خانواده خوش نشین
خوش نشینان روستایی فاقد زمین زراعی‌اند و بر حسب چگونگی وضع اشتغال ، به گروه‌های متعددی تقسیم می‌شوند. خوش نشینان از لحاظ نوع اشتغال به گروه‌های عمده کارگران روستا ، سوداگران روستایی ، کاسب کاران ، کارکنان خدماتی ، افزارمندان و دامداران تقسیم شده‌اند، که هر کدام از آنها مشتمل بر چند گروه شغلی کوچکتر هستند.

اشکال خانواده روستایی از دید جامعه شناسان

خانواده هسته‌ای
به گونه‌ای از خانواده گفته می‌شود که از زن و شوهر بدون فرزند یا از زن و شوهر و فرزندان ازدواج نکرده تشکیل شده باشد.

خانواده گسترده
نوعی خانواده است که علاوه بر اعضای اصلی خانواده ، زن و شوهر و فرزندان و عروس یا داماد و نوه‌ها و سایر خویشاوندان را دربر گیرد. خانواده گسترده ممکن است سه نسل و یا بیشتر را شامل شود. میزان خانواده گسترده در جامعه روستایی ایران از جامعه شهری بیشتر است.

عوامل مرتبط با موجودیت خانواده در قشرهای روستایی

عامل اقتصادی
در پاره‌ای از مناطق روستایی و در میان برخی از قشرهای اجتماعی روستانشین که فعالیت‌های اقتصادی خانواده تنوع بیشتری دارد و یا در مناطقی که اقتصاد برنج حاکم است، خانواده غالبا در امور تولیدی به نیروی کار انسانی بیشتری نیاز دارد، در نتیجه تعدادی خانواده از نوع گسترده است که افراد زیادی را در بر می‌گیرد و گاهی حتی چهار نسل در کنار هم و زیر یک سقف زندگی می‌کنند و از منبع در آمد مشترکی تامین معاش می‌کنند. مسئله قابل توجهی که در این زمینه مطرح می‌شود، وجود وابستگی اقتصادی است. در این قبیل خانواده‌ها ، اعضا از نظر اقتصادی متکی به خانواده هستند و همگی زیر نظر رئیس خانواده به منظور حفظ و توسعه بهره برداری خانوادگی مشترکا فعالیت دارند.

عامل فرهنگی
کمبود و دشواری راههای ارتباطی ، دور بودن از شهرها و بالاخره انزوای فرهنگی برای پاره‌ای جوامع روستایی سبب شده است که بسیاری از ارزشها و هنجارهای اجتماعی محفوظ بماند و در این جوامع بر اثر وجود سنت اطاعت و فرمانبرداری کهتران از مهتران و در نتیجه سازگاری روانی افراد ، امکان زیست چند سال در کنار هم و زیر یک سقف میسر است. می‌توان گفت در این قبیل جوامع وجود خانواده گسترده با عامل فرهنگی نیز ارتباط دارد.

عامل همکرایی
در برخی جوامع روستایی و همچنین در میان پاره‌ای از گروه‌های اجتماعی ، قطع نظر از عوامل اقتصادی و فرهنگی ، عامل همگرایی ، عصبیت خویشاوندی و مذهبی نیز می‌تواند در موجودیت خانواده گسترده موثر باشد. در میان ترک‌ها و کردها همگرایی خویشاوندی به نسبت شدیدتر از دیگر گروه هاست، شاید همین عامل در موجودیت خانواده گسترده و بالابودن نسبی میزان آن در آذربایجان و کردستان تاثیر داشته باشد. در میان فرقه مذهبی اهل حق میزان خانواده گسترده به نسبت بالاست و این امر ممکن است با همگرایی و عصبیت مذهبی پیروان این فرقه ارتباط داشته باشد.

بعد خانواده روستایی
یکی از مهمترین کارکردهای خانواده روستایی سنتی تولید خانوادگی است. محصول تولیدی خواه برای فروش و خواه به منظور مصرف داخلی خانواده باشد، مستلزم فعالیت و کار مشترک همه اعضای خانواده است. خانواده روستایی سنتی بطور عمده نیروی کار موردنیاز تولیدات خانگی را از داخل تامین می‌کند. عضو خانواده به عنوان نیروی کار دارای ارزش است، هر چه نیروی کار بیشتر باشد، خانواده ارزش اجتماعی بیشتری در جامعه احراز می‌کند، هریک از اعضای خانواده به اندازه توانش در امر تولید فعالیت دارد و به اندازه نیازش استفاده می‌کند.

بدین ترتیب وسعت ابعاد خانواده روستایی سنتی را می‌توان به مثابه گونه‌ای ارزش اجتماعی در نظر گرفت، بنابراین فرزند بویژه پسر در خانواده دارای ارزش اجتماعی است و تا زمانی که خانواده روستایی به علت ضعف تکنولوژی به نیروی کار اعضایش متکی باشد بعد خانواده وسیع است و افراد زیادی را در بر می‌گیرد. بعد خانواده در میان قشرهای مختلف اجتماعی جامعه روستایی بر حسب پایگاه اجتماعی خانواده ، میزان زمین ، میزان حق آبه و در آمد خانواده و نیز در میان گروههای مختلف ایلی ، طایفه‌ای و مذهبی فرق می‌کند.

[ شنبه 6 آذر1389 ] [ 11:32 بعد از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

خواندني از دهستان باصدي

گزارش مدیر دفتر آی سی تی باصدی

بنام خدا

فرج اله فتاحی مدیر دفتر آي سي تي دهستان باصدی داراي مدرك كاردانی رشته مدیریت دولتی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامهرمز قصد دارم تا در مورد دهستان باصدی و آي سي تي دهستان باصدی مطالبي عنوان نمايم. با اميد به اينكه اين مطالب مورد استفاده و رضايت قرار گيرد.

اطلاعات:‌

دهستان باصدی از توابع شهرستان رامهرمز و يكي از دو دهستان بخش مرکزی مي باشد . اين دهستان از نظر منطقه جغرافيايي در شرق شهر رامهرمز واقع شده است. نزديكترين فاصله اين دهستان تا مركز استان خوزستان حدود 100 كيلومتر و دورترين نقطه آن به حدود 130 كيلومتر مي رسد. كار عمده مردم اين دهستان كشاورزي و پرورش دام و طيور مي باشد. در اينجا اطلاعات تفكيكي را مورد بررسي قرار خواهيم داد:‌

1- معرفي روستاهاي دهستان باصدی‌‌:‌

اين دهستان از روستاهاي متعدد تشكيل گرديده است كه به اختصار به نام آنها و ميزان جمعيت و تعداد خانوارهاي ساكن درآن اشاره خواهد شد:

نام روستا	تعداد جمعيت	تعداد خانوار
باصدی	۱۸۰۰	۴۰۰
جوبجی	350	85
امیرعسکر	150	50
قاضی آباد	100	26
شهید فتاحی	90	32
بنه معنا	50	15
بنه نوشاد	50	15
دوکوهک	350	90
سندران	90	35
بنه حاجی	350	91
زرزوری	15	45
دهیور	500	100
پلیم	300	95
مالکاید	250	85
خانکشته	150	60
موزرمونی	50	20
گرک	200	80
لپویی	200	80
هزارمنی	100	50
قلعه شیخ	180	70

2- شغل و منبع درآمد:‌

شغل اكثر مردم اين دهستان با توجه به وضعيت اقليمي منطقه كشاورزي و پرورش دام مي باشد. از لحاظ كشاورزي اين منطقه داراي استعداد خاصي است و كشاورزان آن نيز با تلاش و همت خود محصولات خوبي را روانه بازار مصرف مي نمايند. از عمده اين محصولات مي توان به

الف: محصولات کشاورزی شامل: سیب زمینی_گندم_جو_ذرت ... اشاره نمود.

ب: محصولات زراعي و سيفي شامل: خيارسبز- گوجه فرنگي- نخودفرنگي- لوبيا سبز وسیر وپیازوسبزی ...

لازم به ذكر است كه از لحاظ توليدات صيفي اين دهستان رتبه خوبي در استان دارا است و محصولات باكيفيت و تنوع خوبي را توليد مي نمايد كه به مصرف مردم استان و استانهاي همجوار مي رسد.

از لحاظ دامداري نيز مي توان به پرورش گوسفند و گاو شيري و همچنين وجود مرغداريهاي زياد در اين منطقه اشاره نمود كه قسمت عمده نياز استان به گوشت و شير را تامين مي نمايند.

3- معرفي اعضاي شورا و همچنين دهيارهاي دهستان باصدی:

نام روستا	شورا	دهيار
باصدی	نوروز آقایی -علی علیزاده
دهیور	محمدعلی شیرالی	مهدی شیرالی
جوبجی	علی کاظمی	مهدی کیانی شاه وندی
امیر عسکر	خدابخش زیبایی نسب	اقای امیری
قاضی آباد	علی احمدی	احمدی
زرزوری	آقای حسینی	آقای حسینی
هزارمنی	عیت اله امیری	-
گرک	مهدی نوذری	آقای نوذری
لپویی	حسین جلالی	مهدی بهوندی
سندران	عباس بهوندی	کریم زاده
حاجی	قاسم بهوندی	آقای موسوی
قلعه شیخ	حفیظ خالدی	جاوید خالدی
نوشاد	عبدالرضا کمایی	محمود سلطانی
معنا	اقای خدری	-

يكي از اقدامات ارزشمند و بسيار خوب و در خور توجه مسئولان داير نمودن دفاتر آي سي تي روستاها مي باشد. اين دفاتر باعث دلگرمي مردم روستاها شده و آنها را از امكانات خاصي بهره مند مي گرداند.

1- امور مربوط به پست بانك كه شامل:

1- ارائه خدمات حساب قرض الحسنه پس انداز

2- ارائه خدمات حساب جاري

3- ارائه خدمات حساب پس انداز كوتاه مدت

4- دريافت قبوض آب و برق و تلفن و گاز

5- اعطاي تسهيلات در قالب عقود اسلامي

6- ساير خدمات بانكي

2- امور مربوط به پست كه شامل:

1- دريافت و قبول بسته و مراسلات پستي

2- توزيع نامه و بسته و مراسلات پستي

3- انجام امور مخابرات كه شامل واگذاري خط تلفن ثابت و رفع خرابي و نگهداري تلفنهاي ثابت دهستان

4- انجام امور ديگر شامل: 1- دسترسي آسان به اينترنت 2- خدمات كپي و پرينت 3- فاكس 4- اسكن 5- رایت CD و انجام تحقیق برای دانش آموزان ودانشجویان منطقه .فتو کپی جزوات دانشجویی با قیمت مناسب

آي سي تي باصدی:

آي سي تي باصدی در روستاي باصدی ودرمرکز مخابرات باصدی واقع شده است . فاصله اين مركز تا رامهرمز 10 كيلومتر مي باشد. منطقه تحت پوشش مركز مخابرات باصدی شامل: روستاهاي دهیور – جوبجی- امیرعسکر – قاضی آباد – شهید فتاحی مي باشد. در حال حاضر در اين آي سي تي حدود ... حساب قرض الحسنه پس انداز و پس انداز كوتاه مدت فعال مي باشد. همچنين حدود ...حساب جاري نيز فعال مي باشد.وکلیه حسابها آنلاین هستند كه اين امر باعث رونق گرفتن كار اين دفتر گرديده است. در اين دفتر علاوه بر خدمات ارائه شده قبوض آب و برق و گاز تلفن ثابت و سيار مشتركين نيز دريافت مي گردد.

مركز مخابرات باصدی در حال حاضر با 450خط تلفن ثابت مشغول بكار مي باشد كه انجام كليه امور مخابرات از قبيل نگهداری شبکه کابل و هوایی واگذاري خط جديد و نگهداري سوییچ وسیم کشی در اين مركز انجام مي گيرد.

در پايان لازم است ازكليه مسئولين كه در ايجاد و حفظ و تداوم كار اين دفاترتلاش نموده اند و
مي نمايند كمال قدرداني و تشكر را به عمل آورم. اميدوارم همشيه موفق و پيروز و مويد باشيد.

با تشكر

فرج اله فتاحی

مدیر دفتر آي سي تي باصدی

( نظر.انتقادوپیشنهادشما رو حتما"میخونیم و عمل میکنیم )

[ سه شنبه 8 دی1388 ] [ 8:52 بعد از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

یادمان باشد

یادمان باشد از امروز جفایی نکنیم

گر که در خویش شکستیم صدایی نکنیم

پر پروانه شکستن هنر مردی نیست

گر شکستیم ز غفلت من ومایی نکنیم

یادمان باشد اگر شاخه گلی را چیدیم

موقع پرپرشدنش ساز ونوایی نکنیم

یادمان باشد اگرخاطرمان تنها ماند

طلب عشق زهر بی سر وپایی نکنیم

[ چهارشنبه 18 شهریور1388 ] [ 0:57 قبل از ظهر ] [ فرج اله فتاحی ] [ ]

تصاویری از عشق

تصاویری از عشق که میلیون ها نفر با آن گریه کردند ..

گفته شده است که عکس این دو پرنده در کشور اکراین گرفته شده است. میلیون ها نفر در کشور آمریکا و اروپا با دیدن این عکس ها گریه کرده اند. عکاس این عکس ها آنها را به بالاترین قیمت ممکن به روزنامه های فرانسه فروخته است و تمام نسخه های روزنامه در روز انتشار این عکس بطور کامل فروخته شده است.

در تصویر اول پرنده ماده زخمی روی زمین افتاده و منتظر شوهرش می باشد